Западники считали, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации.P Они выступали за широкое просвещение народа, полагая, что это единственный путь для успеха модернизации социально-политического строя PPPPPРадикалы (настаивали на коренной ломке социально-политической системы (революционный путь). Московский университет стал центром формирования антикрепостнической и антисамодержавной идеологии.P Но их деятельность неP оказало серьезного влияния на изменение политического строя.P Писатели просветитель Герцен, Огарев, Станюкевич, Белинский пропагандировали новейшую западную философию. Литературный критикP Белинский воспитывал у читателей ненависть к произволу и крепостничеству, любовь к народу. Он мечтал о обществе где нет богатых, нет бедных, ни царей, ни подданных, но будут братья. PГерценP создал теорию общинного социализма.P Идеал общественного развития Герцен видел в социализме, при которой не будет частной собственностиP и эксплуатации.P Крестьянин привык к общественной собственности на землю и поэтому русский крестьянин готов к социализму. В крестьянской общине он видел ячейку социалистического строя.PP Поэтому он сделал вывод, что русский крестьянин вполне готов к социализму, а условий развития капитализма в стране нет.P Уехал заграницу Герцен стал издавать журнал, основал свою типографию. Стал вместе с Огаревым издавать первую бесцензурную газету ЂЂЂКолоколЂЂЂ. Петрашевцы. ВP кружок входили Достоевский Салтыков-Щедрин, Майков и др.P Они создали коллективную библиотеку для всех желающих. Решительно осуждали самодержавие и крепостничество. Создание республики они видели идеал политического устройства страны. Петрашевский создал ЂЂЂПроект об освобождении крестьянЂЂЂ, предлагая прямое, безвозмездное освобождение кр-ян с наделом земли, который они обрабатывали. Радикальная часть петрашевцев пришла к выводу о назревшей необходимости восстания. Кирилло-мефодиевске общество ЂЂЂ Существовали различные мнения о том, каким быть русскому языку. Некоторые выступали за сохраненияP рус.яз. таким, каким он был в 18 в. Другие протестовали против низкопоклонства перед Западом и использования иностран. слов в руск. литературном языке.P Большое значение для решения этой проблемы было создание Общества любителей словесностиP вопроса. P Во время Крымской войны сложился кризис власти и общества:P 1853-1856 г. Поражение в Крымской войне оказало значительное влияние на расстановку международных сил и на внутреннее положение России. Война, с одной стороны, обнажилаP ее слабость, но с другой стороны ЂЂЂ продемонстрировала героизм и непоколебимый дух русского народа.P Поражение подвело печальный итог николаевскому правлению, всколыхнуло всю российскую общественность и заставило правительство вплотную заняться реформированием государства. В крымской войне участвовалиP Россия, Османская республика, Англия, Франция и Сардиния. Каждый имел свои расчеты в этом военном конфликте. РоссияP добивалась выхода из Черного моря, для усиления своих позиций на Ближнем Востоке и Балканах. Османская империя хотела вернуть территории, потерянные в ходе русско-турецкихP войн конца 18 начала 19 вв.Англия и Франция надеялась сокрушить Россию как великую державу, лишить ее влияния на Ближнем Востоке и Балканском полуострове. Общеевропейский конфликт на Ближнем Востоке начался в 1850 г. когда между православными и католикамиP в Палестине разгорелся спор о том, кто будет владеть святыми местами в Иерусалиме и Вифлееме. Православную церковь поддерживала Россия, католическую ЂЂЂ Франция. Спор между священнослужителями перерос в противостояние 2-х государств. Османская империя, в состав которой входила Палестина, встала на сторонуP Франции. Это вызвало резкое недовольство России и лично императора Николая 1. Он надеялся на мощь армии и поддержку некоторых европейских государств, но просчитался. Армия была плохо оснащена. Флот был парусным, тогда как в Европе преобладали уже паровые двигатели. Устарела артиллерия.P Россия ввела войска в Молдову и Валахию. В ответ Турция объявила войну России. Ее поддержали Франция и Англия. Австрия заняла ЂЂЂвооруженный нейтралитетЂЂЂ. Россия оказалась в изоляции.P 2 этапа войны. 1 ЂЂЂ русско-турецкая война, 2 ЂЂЂ Россия вела борьбу против коалиции европейских гос-в. Гл. цель англо-франц. командования ЂЂЂ захват Крыма и Севастополя ЂЂЂ военно-морской базы России. Героическая защита Севастополя истощила силы союзников. А также успехи русских на Кавказе привели к прекращению военных действий. В результате переговоров России запретили иметь на Черном море военные базы. Роль России на Балканах и Ближнем Востоке была сведена на нет.P Особенности национального самосознания. Многие гос. деятели осознавали растущую потребность в образованных или хотя бы грамотных людях. Но в то же время они боялись широкого просвещения народа. Жандармский шеф говорил, что не надо торопиться с просвещением. Был введен контроль над программой обучения. Повысилась плата за учение,P что сильно ударило по карману малоимущей молодежи.P Университеты и институты стали основными центрами, пропагандирующими современные научные достижения и формировавшими национальное самосознание. Студенты посещали лекции по отечественной истории, коммерческим и естественным наукам.P Пополнялись ряды русской интеллигенции.P Многие занимались самообразованием. Бывшие крепостные Кольцов и др. При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта PPОднако, оно должно быть все же признано одним из характерных пунктов соприкосновения этих двух столь различных течений русской политической мысли. Об отношении славянофильства и декабризма ср. Довнар-Запольский, "Идеалы декабристов", Москва, 1907, стр. 278 и сл.; Семевский, "Политические и общественные идеи декабристов", СПБ., 1909, стр. 258, 259; ср. также Пыпин, "Общественное движение в России при Александре I", СПБ., 1900, стр. 361, 389, 414, 416. 9) А. С. Хомяков, Полное собрание сочинений, первое издание, т. I, стр. 14, 15. 10) Там же, стр. 15. 11) А. С. Хомяков, т. I, стр. 164. 12) Т. I, стр. 246. 13) Сочинения, т. IV, стр. 554. 14) Собрание сочинений Ф. И. Тютчева, издание Маркса, стр. 344. 15) Там же, стр. 355, 356. Взгляд Тютчева на идейную сущность французской революции, как сказано, поучительно сопоставить со взглядом знаменитого идеолога католической реакции во Франции графа Жозэфа дэ Мэстра. Мэстр, подобно Тютчеву (и значительно раньше его), отмечает антирелигиозный, сатанический характер французской революции и порожденного ею направления мысли и противопоставляет внутреннее бессилие и недолговечность установлений, покоящихся на человеческом разуме, незыблемой силе и прочности институтов, основанных на религиозной идее, положительною связью связавших себя с Божеством1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Детская кроватка "Кира-1" выполнена из экологичных материалов, покрыта нетоксичными, гипоаллергенными лаками. Кроватка обеспечит5133 руб
Цвет - розово-черный.59 рубРаздел: Электронное чудо! Удивительный подарок для взрослых и детей! Электронная бабочка в банке складывает крылья, засыпаяЂЂЂ Но не навсегда! И1704 рубРаздел: Идейно-политическое и общественное движение в 1 половине Х1Х в. Декабристы Во всем мире обострилась идейная и общественно-политическаяP борьба. В ряде стран она закончилась победой буржуазныхP революций и национально-освободительныхP движений, то в РоссииP правящая верхушка сумела предотвратить крушение существующего экономического и социально-политического строя. В Западной Европе создавались теории, доказывающие историческую неизбежностьP и прогрессивность капиталистического строя, велись поиски его совершенствования, разрабатывались учения,P ведущие к его разрушения. В России сохранялось самодержавие и крепостничество. Их судьбаP составляла суть всех общественно-политических разногласий. Консерваторы выступали за сохранение и упрочение существующих порядков.P Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. Консерваторы считали, что помещики осуществляют отеческую заботу о крестьянах, а также помогают правительству поддерживатьP порядок в деревне. По их мнению необходимо было сохранять и укреплять сословную систему, в которой главную роль играло дворянство, как опора самодержавия.P Православие понималось как присущая русскому народу глубокая религиозность.P Из этого делается вывод, что России не нужны коренные социальные изменения. Теория официальной народности пропагандировались через прессу, широко внедрялась в систему просвещения и образования.P Либералы PпредлагалиPP постепенное реформированиеPP существующего строя (эволюционный путь развития страны). ЂЂЂФилософские письмаЂЂЂP ЧаадаеваP получили широкую известность.P Он выступил с критикой самодержавия, крепостничества и всей официальной идеологии. Чаадаев отрицал возможность общественногоP прогресса в России. Спасение России он видел в использовании европейского опыта, в объединении стран христианской цивилизации в новую общность, которая обеспечит духовную свободу всех народов. Идеи Чаадаева оказали значительное влияние на развитие общественной мысли.P Среди либералов сложилось 2P идейных течения: славянофилыP (писатели публицисты Аксаковы, Хомяков, Самарин и др.)и западники (Грановский Боткин, Анненков и др).P Представителей этих теченийP объединяло желание видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав. Они считали необходимым установить конституционную монархию, смягчить и даже отменить крепостное право, ввести свободу слова и печати. Но необходимые реформы должно было провести само правительство.P Славянофилы Pнастаивали на возвращение к допетровским порядкам (когда между помещиком и крестьянином существовали патриархальные отношения, когда земские соборы доносили мнение народа до власти.P Но признавали развитие промышленности, ремесел и торговли. Основополагающей идеей славянофиловP заключалась в приверженности к глубоко нравственной религии ЂЂЂ православии. Борьба славянофилов против низкопоклонства перед Западом, изучение ими истории народа имели большое положительное значение для развития русской культуры.
Его мягкий свет и тихое журчание успокоят нервную542 рубРаздел: Эро-прикол. Ручка издаёт неприличные стоны.
Светильник-релаксант в виде кружки пива с краном дополнен комнатным мини-фонтаном.
Идейно-политическое и общественное движение в 1 половине ХIХ в. Декабристы
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
1.Предпосылки возникновения и идейные основы движения декабристов.. Идейные течения, политические партии, общественные движения в россии в 20 начале 21 веков. Общественно-политическое движение в первой половине ХIХ века. Идейно-политическое и общественное движение в 1 половине ХIХ в. Декабристы
Комментариев нет:
Отправить комментарий